《左传·襄公十五年》记载，春秋时期，宋国有人得到了一块玉，把它献给子罕，子罕不肯接受。献玉者说：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
献玉者以璞玉为宝，而子罕以不贪为宝，同一个“宝”字，却彰显出截然不同的价值追求。这也启示我们，惟有以心若无物的心态对待不属于自己的财物，擦亮清正廉洁的为官底色，方能不被外物所绊，不为诱惑所动，防微杜渐守清廉。
古往今来，有不少清官廉吏以“不贪”为宝，视廉洁为首要。
东汉羊续居官清廉，持节一生。任南阳太守时，将他人所送之鱼，悬于府宅大梁，用以谢绝馈赠，百姓交相称颂，敬誉为“悬鱼太守”。
唐朝姚崇为官廉明，“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，推崇廉洁勤政的气节，堵住贪腐拉拢的门道，成为以“不贪”为宝、廉慎为师之典范。
清代著名书画家、文学家郑板桥在任山东范县、潍县县令期间，施政有方，两袖清风，辞官离任时，百姓倾城相送，令其甚为感动，遂画竹题诗以赠士民：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”
无数前贤圣哲克勤克俭、廉洁自律，成为廉政典范。
时代在发展，世事有变迁，但清廉永远是为官从政的必备品格，更是我们共产党人执政为民的鲜明底色。
革命烈士方志敏在《清贫》中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”字里行间流露出革命者的节操和凛然正气。
当年牺牲在重庆白公馆、渣滓洞的革命烈士，虽身陷绝境仍心系组织，秉持廉洁准则，向党组织提出史称“狱中八条”的建议，其中“防止领导成员腐化”和“重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题”，至今读来仍令人警醒。
党员干部是人民的公仆，清正廉洁是为官从政最起码的要求。但是，在现实生活中，仍有一些党员领导干部私欲作祟、利令智昏，淡忘了初心使命，在各种诱惑面前定不住心神、稳不住阵脚，在糖衣炮弹面前败下阵来。
新征程上，我们仍将面临各种各样的风险和挑战，必须坚定政治方向，站稳人民立场，把牢思想“总开关”，常补“精神钙”，常思“贪欲害”，常紧“纪法弦”，不断增强明辨是非的洞察力、抵御诱惑的自制力、镜鉴过失的醒悟力，始终保持共产党人的浩然正气与高尚品格，当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者，以清廉有为的实际行动向党和人民交出一份合格的答卷。